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首先接觸誥斯特拉達穆斯(以來簡稱諾斯)的《百年連錦》,是十五年前尚在大學攻讀時的事了。那部書早給翻得殘破吃不消,先我看那書的人可能性因倉皇而稀不竭,所以扉頁墮入有之、少有之,但它給我的轟動卻是全西性的。
人是否真有超乎年月的才幹?而跟腳的其它問提卻是:疇昔是否曾生計?
這十近年來,我對《世紀達錦》的興趣不曾拆開,看了森輔車相依該書的專家宗師探求,此中當然有恪盡職守和不無道理的,只是天造地設以圖驚心動魄的卻佔了大部分,這使美玉蒙上了塵埃。
實質上諾斯的斷言是毋庸加鹽加醋的,本身已實有驚人的說服力,獨要重譯未時有發生的部份,除去對史蹟和長局的分解外,還需求極致的堅強、穩重和對“西方星學”的認識。如,他在紀六第十二四首中說:
“天南星、本星於巨蟹座同度”,若熄滅這點的學識,便很費時到那是發出在二○○二年的六月了。這樣的事例,多級。
次要,諾斯有根多花式的老辦法描繪,如“東面”象徵中束;“大洋洲”纔是指華、朝鮮;“陸上”指大韓民國;“拜占庭”指中束愛爾蘭共和國、楚國、保加利亞等國;“九五之尊”指政領柚,這般。若非嫺熟詩文,真會模不著端緒。
猶記憶八九年臘月元與張美英童女在商臺力主晚閒節目“疑幻疑真”時,第一輯說的即《世紀連錦》裡的斷言詩,那會兒引了頗大的反響。我想,爲啥必須點日將燮拙見寫下,供有熱愛的交遊掂量呢?時至今日年港臺嚴重出現,呈現本相的事與詩章特異地相符,畢竟下個決意,寫成此書。
一貫酌情這驚世奇書的,都屬外僑,她倆豈但對華的事薄薄觸,而旦更生活意見,爲此一本由華人寫的書,是一期必要。
這本休想是將外國語譯而成的書。則在詩篇的重譯上只能依靠異國的善本,但意譯詩選機能的方式卻是從善如流團結的主張,諸如平素被就是說相關“甘乃棲遇害”、“大千世界未日”、“反擊戰事件”、“珍珠港”之類的預言,都以感到過分主觀主義而不列編該書內。因此這本書載的都是可信性極高的預言,而以這些預言詩恍對奮時的事實,直到了世人礙口不認帳的氣象。
諾斯是十六世紀的人,故而不可逆轉地飽受眼看仿窄的宗教觀念、國瞥和世界觀念所合圍,不外即管這麼,《百年連接》仍是一部好人對時日關念變動的震撼性奇書黃手到擒拿平頂山尋一閣
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其書其人
說到斷言,我想諾斯認了第二,也化爲烏有人敢爭嚴重性。
他的斷言奇書《百年連續不斷》在一五五五年先問世了部份,至一五六八年始出書全文有九百四十二首預言詩。
華也有斷言,例如大餅歌等等。一來文章者不明不白,每多附會;且本子空間亦真真假假難定,堅信好多乃被禮盒後日益增長,故作驚人之語。但諾斯的奇書卻一無本條紐帶,我們豈但能在正史中找到確有其人其事,而亦易於搜求到他的爬格子書評版。
諾斯一五○三年生於烏茲別克斯坦共和國,卒於一五六六年,他的書死後兩年才渾問世。有人揣測他死後才全劇排印的因由,是他曾在一五五五年那部書的重中之重紀三十五首中,寫字了如許的預言:
風華正茂的獸王將旗開得勝老的
在一場單對單的戰天鬥地襄
他將刺破金籠中的雙眸
兩個患處分解一度
他死於慈祥的長逝
紀一.三十五
這預言求證於一五五九年七月十日││預言詩寫成後的季年。快事產生在法皇室兩個以舉行的大婚宴裡,法皇亨利二世渾忘了諾斯對他做出的預言,與別身強力壯大公擊槍爲樂時發生了殊不知,斷折的矛刺破了護臉的鍍銀帽盔,陷進了他的眼內,十日後,亨利二世在非常傷痛中嗚呼,冕和眼的傷口,虧拼制。
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這麼精準的斷言,使人戰戰兢兢。連瑣事的形貌也全體規範,令心勁之士亦無法禳其信而有徵性。爲了避過社會和皇室的地殼,只好祀任何部份延伸至死後才出書。
若當如此這般的斷言只有偶一爲之,那是不是的。因諾斯以等位的式樣,預言了幾百年內的事,直到一九九九年。裡頭莘等效使人振撼的斷言,已成有案可稽的老黃曆了。
社會名流然後
諾斯生於黑山共和國聖雲米St。Remy,老爺和老太公都是盡人皆知的生理學家和占星學家。
諾斯的天份一早便被外祖父重視,潛心向他傳醫道和占星學的貴重學識,又教曉他波、拉丁、希伯來的高能物理。諾斯寫《百年陸續》時將具這些文泥沙俱下在拉丁文裡,使自後籌議他的人須由一番直譯的作工,才具字斟句酌出他的本意。
要將他的初稿譯成英文確是疑陣叢生,眼底下泥牛入海兩個中譯本是一色的,故此大媽長分曉解他預言詩的難於。
當他阿爹物化後,妻兒生米煮成熟飯將他養育成史學家,就此送他往蒙配勒Montpellier一所大學就讀,本性愈的諾斯不費吹灰之力便告終了學業。

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